Светът е в партизанска война. Или така наречената западна демокрация е мишена на партизански удари. Някой печелил ли е война срещу партизани?
Войната във Виетнам е пример за загуба.
Тероризмът не може да бъде ликвидиран нито с политически, нито с окупационни средства. Не може да бъде унищожен и след смъртта на лидерите си.
Силовите традиционни средства остават безсилни срещу зловещите терористични набези. Извършителите понякога биват залавяни, но това нищо не променя.
Тероризмът е структура от нов тип, подобен на интернет - мрежата. Без устойчива йерархия, при която, ако се отсече главата, тялото умира. Тероризмът се възпроизвежда от своите парчета като регенерираща гущерова опашка или ... като морска звезда.
"Къде е офисът на директора на интернет", беше попитал собственик на френска корпорация преди около 20 години, след като го бяха посъветвали да инвестира в световната мрежа. „Трябва да се мисли", каза Филип Вал (бел. р. - бивш главен редактор на "Charlie Hebdo") по Франс Инфо. Трябва да се мисли. Кризата е в това, че не може да се измисли нищо.
Защо?
В подобни ситуации психолозите казват - има екран, който пречи да се види проблемът. Задействан е колективен защитен механизъм.
Какво виждаме ние от демократичните общества?
- Ислямски свят срещу християнски свят;
- Ислям срещу фундаментален ислям;
- Джихад срещу ООН;
- Икономически интереси срещу ресурси;
- Патриархалност срещу мегаполиси;
- Бивши колонии срещу бивши метрополии;
- Бедност срещу богатство;
- Кланов капитал срещу международен капитал;
- Диктатори срещу либерали;
- Опаковани жени срещу голи жени;
- Подчинение срещу свобода;
- Ритуал срещу изкуство;
- Религия срещу секуларност и т н.
Какъв е източникът на фанатизма?
Фанатизмът е социален.
Фанатизмът се поражда от страх, който иска да наложи единен ред за всички и да овладее статуквото така, както параноикът се превръща в опасен за другите и от преследван става преследващ.
Фанатикът е фокусиран върху злото, върху Антихриста, върху дявола. Той вярва повече в него, отколкото в Бог.
Нетърпимостта екзекутира. Инквизицията е пример за това. Как и кога отмира Инквизицията в средновековния си вариант? Как изчезват Трибуналите на вярата? Какво се случва и защо тя изгубва влиянието си?
Отменена е през 18 и 19 век - в зората на индустриализацията. Цивилизацията навлиза в нов етап - на икономическо развитие.
И днес светът се преустройва, а ние дори не знаем в каква посока. Проблемът с тероризма не е и не може да бъде религиозен проблем.
От какво се страхува тази част от човечеството, която напада другата? Идентифицирането на страховете, характерни за дадено общество и в даден момент се смята за рисков фактор за сигурността. Така че отговорът би следвало да е от ключово значение.
Който даде отговор на този въпрос, може би ще има принос в спасението от тероризма.
